『nongmin最后编辑于2010-3-10 14:33:33』

      教育部要减负，是十几年前的事了，可学生的负担并没有减下来，是不争的事实。这回像是真要减了，教育部副部长郝平在全国两会期间递了句话，说在未来三年，要组织“上万名”中小学校长，到美国、日本、德国和欧盟接受培训，要让他们去了解国外的基础教育是怎么让孩子们更加快乐地学习的，说可以从中找到为中小学生减负方面的经验。
　　美、日、德、欧有减负经验，这肯定不假，但郝副部长强调的是，这回“规模非常大，绝对不是几千人”。言下之意，几千人是不够的。此前的十几年，教育部为减负取经，派去过多少人？教育部没说，从“绝对不是几千人”的口气看，恐怕少不了。为什么取经没效果呢？像是去的人太少了。可问题是，几千人嫌少，上万名就够吗？如果经验可以传播，去一个校长，也就够了；如果经验不能传播，有一个校长没去也不行；甚至于校长去了，还未必能解决班主任、任课老师的问题。到时候，是不是还得再派几十万个校长，几百万个班主任，几千万个任课老师去呢？
　　真要减负，我以为，不必跑美、日、德、欧。四十年的中国，甚至于六十年的中国，学生负担也不重。可见，减负的经验，自己也有。
　　其实，谁都知道，只要不通过缩小校际差距来解决公平问题，不通过高考改革来解决课程设置问题，不通过优化师资来提高课堂效率问题，不通过科学估计来解决办学方向问题，特别是不通过发展经济和社会保障来解决就业问题，就算把中国的所有校长、老师都送到外国培训，也照样减不了负。要减负，请教育部从中国的实际出发，来点真格的，别净整些花钱招骂、费力不管用的臭招。上万校长出国学减负，趁早歇菜的好。

http://www.zjgrrb.com/gb/node2/node802/node149949/node420796/node420797/userobject15ai5519361.html

『nongmin最后编辑于2010-3-10 11:02:15』

今天是开学的日子，是中小学生重新走进课堂的日子。可是，我的一个很疏远的乡下亲戚，一个初二的男生“被转学”了。他的妈妈领着他来找我，让我给他想想办法，找个学校继续上学。

我问清了原委：孩子厌学，上课睡觉，作业不做，上网游戏，打架滋事。学校开出了转学证明，只是没有填写转往哪里。

谁都明白，这就是传说中的劝退，或者说委婉版的勒令退学，或者根本就是扫地出门。

我也是老师，也在偏远的乡下教过初中，我知道乡下初中义务教育的难处，也理解班主任工作的艰难，但是，看着这个眉清目秀的男孩，想象他辍学的情景，心里还是很愤怒，很难过！凭什么勒令转学？就因为这孩子不守纪律？不好教？是差生？当事的领导、班主任有没有想过孩子的出路？如果是你的孩子，是你的亲人，你会这样对付他吗？凭什么，依据哪款那条，将一个初二的学生赶出校园？！

真的很悲凉，不由得想起了《祝福》，想起了祥林嫂，想起她在万家团圆的除夕夜一个人孤苦伶仃地在雪地里徘徊。当所有的孩子都高高兴兴地上学的时候，我的这位乡下的亲戚只能在家里发呆。

这孩子怎么办呢？不上学能干什么呢？15岁，去当童工？谁要呢？这样的孩子能接受那样的生活压力吗？他的父母管得住吗？会不会从此离家出走？从此小偷小摸、打架斗殴，从此进化成真正的地痞流氓？会不会因此坐牢？坐牢后他怎么办呢？怎么做人呢？如果真是这样，那他的一辈子不就毁了吗？什么时候才有下辈子呢？

这是我的推想，我相信有很多老师都会认可这样的推想，也都会经常这样设想自己的学生。作这样推想的基点是什么？是生命。生命不是抽象的，而是具体的，是每一个活生生的个体，是每一个个体每天的真真切切的生活。个体的生命是短暂的，脆弱的，独一无二的，不可重复的，因而是宝贵的，是神圣的。

正是基于生命的神圣，孙志刚的不幸事件后，政府废除了《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》，颁布实施了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》；

正是基于生命的神圣，面对汶川地震的灾难，国务院宣布2008年5月19日至21日三天为全国哀悼日，以表达对地震遇难者的哀悼；

正是基于生命的神圣，唐福珍的悲剧之后，国务院召集专家修订《征收与拆迁补偿条例》，并表示待其正式颁布实施之后，将同时废除《城市房屋拆迁管理条例》。

天赋人权，生命高于一切啊！

想起了享誉全球的美国“主持人之父”沃尔特·克朗凯特，想起他当年接受杨澜采访时的一个片段。杨澜问他，您这辈子采访、主持播报了那么多的重大事件，让您特别自豪的印象特别深的是什么？克朗凯特的回答出人意料，他说特别自豪的是有一次意外地拯救了一个黑人青年，据警方的说法，那个青年涉嫌犯罪，而且罪行严重，当时司法部门已经基本定案，有一天意外相遇，青年大呼冤枉，请他帮忙，他凭直觉认定该青年是有冤情，通过他艰苦的努力，案情真相大白，那青年最终被无罪释放，后来青年生活得很幸福，成了克朗凯特的朋友。我清晰地记得当时的画面，克朗凯特淡淡的笑容，缓缓的语调，他说这件事让他觉得很自豪，印象深刻。“救人一命胜造七级浮屠”，克朗凯特应该没有听过这句话，但他这样做了，他觉得让一个生命摆脱冤屈，幸福美好地生活，那是最有意义的。

克朗凯特是美国人，离我们远了点，那我们转眼看看眼前身边的人，就看看“2009年度感动中国十大人物”中的两位中国女性吧。

阿里帕•阿力马洪，这位边疆少数民族的普通妇女，从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。

李灵：这位女大学生，大学刚毕业，当她看到农村大量留守儿童辍学在家，便用家里20多万元的积蓄办起了希望小学，全校7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。

两位女性，面对的都是孩子，都是跟自己没什么关系的孩子，她们原本没有那份抚养教育的义务，但她们却这样做了，同样的千难万苦，同样的义无反顾，同样的感天动地！

面对这样两个伟大的女性，是不宜做这样的追问的：

你为什么要收养他们呢？

为什么要自费办学校呢？

那么多孩子，吃喝拉撒睡，就够你辛苦的啦，何必再花钱供他们上学呢？

免费给孩子们上学就够好的了，“精神食粮”就免了吧，大热天的，一个姑娘家到外地去收旧书，你那年轻的脸挂得住吗？

带那么多别人家的孩子，就不怕自家孩子恨你吗？

在乡下当一个穷教师真的这么快乐？你不想到城里去风光，去浪漫？

……不能再问了，面对这样高贵的灵魂，多问一句就是多一次的亵渎！

我想，她们这样的生命是不会有如此细致的盘算的，她们当时可能就只有这么一个念头：这孩子多可怜啊！或许她们也会做这样的推想：我不收养他，那他不饿坏饿死吗？如果这些孩子不上学，他们将来怎么在社会上立足啊？

真的很感谢中央电视台，将这么高贵的生命展示给我们，让我们明白，人原来可以如此仁慈，可以如此悲天悯人！

那么，我们的老师，我们的校长，我们的学校——我们的教育啊，你的悲天悯人在哪里？有几个初二的学生“被转学”？有多少学校的多少初中生被编入差班？有多少调皮的学生、成绩不好的学生被漠视、被歧视？

爱每一个学生——请以生命的名义！

每一个学生都是一个独一无二的生命，每一个学生都应该得到关心爱护，每一个学生都应该有更美好的未来！温家宝总理在今年的新春团拜会上有这样一句让人感动的话：“我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”我们所有的教育教学工作难道不也应该是让每一个学生活得更加美好、更有尊严吗？

北大教授周国平说得好啊，“教师应该把学生看作目的，而不是手段。”学生不是我们获得荣誉的手段，学生不是我们升官进爵的阶梯，我们怎么能够因为他影响我们的管理就歧视他？我们怎么能够因为他拉低了班级平均分就挖苦他？一个初二的学生，怎么能因为他成绩差、犯错误就将他扫地出门？如果学生全部一教就会，一点就通，那我们教师还有存在的价值吗？是人就会犯错误，事实上，人就是在不断犯错纠错中成长的。孩子在不同的生长阶段都会碰上这样那样的坎，教师的责任就是在这些坎上帮扶他们，引领他们。

只有灵魂有高低之分，生命是没有贵贱之别的。否则，朱邦月走上“感动中国”的颁奖舞台还不被天下人笑话？你看他所照顾的家人，按照某些人的逻辑，那还不全是人类中的“差生”，早该扫地出门了，还花什么心思照顾。

一年一度的“两会”又开始了，“教育公平”已经叫得震天响，我想，制度的公平，投入的公平，当然很重要，是基础，是前提。但是，如果我们的教育观不改变，如果我们不从生命的层面出发，如果我们对生命没有敬畏之心，那我们的“教育公平”只会是一个美好的梦。

爱每一个学生——请以生命的名义！

不知道各地方有没有这样的怪现象！

   孩童时候的春天，是漫天满地的金黄色，是展望无垠的深绿色；是暖阳下宁静流淌的小溪儿的叮当，是树枝头欢快无拘的小鸟们的清唱；是原野中各种虫豸唱响流动的甜腻温热的歌曲，是大地上各色野花舒展身姿绽放惊讶的蕊香。

春天的田野是我们生长的乐园。

每天，我们睁开眼，就管不住脚丫，撒向田野。软软的黑泥堆成的堤坝，是我们的朋友。我们每天与它亲密接触，我们的这颗心变得柔柔软软的。它引着我们走向遥远，我们的这颗心渐行渐远。

堤坝上的一切声响一切生物都和我们亲昵地相处。面对堤坝，有时，我们飞奔而去，重重地踩着，踩得它龇牙咧嘴。有时，我们爬行而过，抚摸它的每一寸肌肤，目睹它的每一个成员。有时，我们会坐下来，面对一朵朵带露的紫色小花，凝望着，抚摸着，说着我们幻想中的故事。有时，我们会因触到一只小虫而欢跳，我们与小虫子一起玩，改变它的路程，让它跟着我们走；当然，最后我们还是放了它，让它重新在泥地上草丛中潜伏。总之，黑色的泥地上，有我们给大地母亲留下的许许多多大大小小轻轻重重深深浅浅的印痕。

春天的田野是我们欢快的家园。

 “春风又绿江南岸”时，看紫气扑面的紫云英开花了，满丘满垄；金光闪烁的油菜花开花了，连片连畈。绿油油的小麦地，彩蝶飞舞，嗡嗡一片；远处的山近处的山，绿装新披，焕然一新。

春天的原野上，当然少不了我们的身影穿行其中，因为我们是大地的孩子。或许是品着冻米糖，或许是怀揣弹弓，或许是手提竹篮，或许是肩扛锄头，蹦跳着，横冲着，欢叫着，那都是我们。

可以毫不夸张地说，春天的大自然就是我们孩童时的大伙伴。我们的成长，我们身上发生的每一个故事都是大自然的精心设计。大自然用它善良而博大的心容纳了愚昧的我们，笨拙的我们，好动的我们，活力的我们。我们每一个人都受惠于它的无限的包容。在它的怀里，我们每个人都是快乐的，聪慧的，具有独立见解的，可以肆意想象的。

春天送给我们的礼物，每年都一样，又都不一样。

春天的暖阳，总会在我们的期盼中沐浴着我们，让我们的手脚舒展麻利，尽管沾满泥土；让我们的身体在阳光下一点点地长高，一如田野的庄稼；让我们的脸蛋红润滑亮，如同红艳的苹果；让我们的心底阴影消散，光明灿烂。

春天的风儿，柔柔的，嫩绿的，像个顽皮的小伙伴。她经常在我们的眼前身后躲躲闪闪，和我们玩捉迷藏游戏。一旦她输了，她就会把点点柳絮撒向我们的头发上；我们挥动双手反击，她还会发出“咯咯咯”的轻细笑声。春风爱变魔术，我们更喜欢。也就在一夜之间，春风拂过大地，万物便“欣欣然张开眼”，你拥我挤，蓬蓬勃勃，活泼伶俐，千紫万红。

春天的细雨，虽然大人并不欢迎，但我们还是愿意它来到我们中间。至少我们可以穿上雨鞋，踩向低洼水坑，“噗哧噗哧”，那是春雨在跟我们玩呢。我们三五成群的小伙伴在与雨水打招呼，在比谁的力量大；在相互拍打嬉闹，乐此不疲，甚至半天，一整天；但结果是雨水跟我们开玩笑，它们会调皮地钻我们的鞋子里，粘在我们的衣裤上；你仔细看，会寻觅到春雨正得意地笑弯了腰，笑破了嘴呢。

春天真是个美好的开始。我们不用再背着厚重的破旧棉衣，不会再让肌肤上沾满漆黑污垢。我们可以撒开脚丫奔向想去的地方。我们可以爬上杨柳树上扯张柳叶随意吹起心底的歌儿，和清风流水应和着；我们可以赤脚走进沁凉的溪水临着水面凝视着自己傻傻的模样，一如那对水叫喊的小狗；我们可以想着做我们想做的所有事儿，尽管那些好多的事要在夏秋季节才可以做。但我说，至少，在春天，我们可以狂想可以痴想可以傻想可以空想！如果缺少了春天这个美丽季节，那我们的生命怎么会这样的生机蓬勃呢？

在春天的旷野上，我们就是一群无拘无束敢于幻想的率性之人！我们就是沐着骀荡春风自由飞翔的热血之人！我们就是暖阳下茁壮成长的结实厚道之人！我们就是把根扎在故乡泥土里的汲取母亲营养知恩图报的人！

孩童时候，春天的记忆带着青草碧绿，带着菜花金黄，带着橘花莹莹，带着桃红灼灼。春天的记忆已经刻在我们的心版上，她饱含着泥土醇香，蕴藏着时代特质，我们为之陶醉，为之缠绵，为之骄傲。      

『在水伊人最后编辑于2010-3-9 16:12:44』

我想问问各位班主任和任课老师，你们遇到了这样的问题吗？如何正确处理？

     3月8日上午刚一上班，仁爱中学朱继幸校长、孙贤国书记和工会主席杨再明一行就走遍了所有的教师办公室和食堂、实验室、阅览室，向女教工送上“三八节”的祝福，当朱校长和孙书记把一支支康乃馨和一盒盒巧克力送到女教工手上，并祝福她们节日快乐的时候，不少女教工连呼“这是意外的惊喜”。

     学校工会十分重视今年“三八节”慰问活动，提前预定了慰问用品，使女教工们在节日当天一上班就感受到学校的关爱。图为朱继幸校长（左）、孙贤国书记为女教工送上节日礼物。

   

『lbrenai最后编辑于2010-3-8 22:00:01』

浙江省省长：教育究竟是选拔还是埋没人才

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                         —— 观《Mr. Holland's Opus》有感

         你为何会做老师？大多数的人面对此问题总要踌躇支吾一番，答案往往皆非人愿，不是偶然必是被迫。霍兰先生上班第一天遭遇校长的第一个问题即是此，他直言不讳只是应时之需，得点余暇作曲。看着电影第一个镜头：闹钟大响在妻子催促之下极不情愿起床恶言诅咒学校上班如此之早的霍兰，我笑了，因为我也是老师。
    《生命因你而动听》是《Mr. Holland's Opus》（霍兰先生的乐章）的中译，朋友推荐的一部电影。很多时候，我毫不犹豫怀疑自己的存在——做为老师。在卑微的狭处，一再逼问自己，忧郁地思考，无助地诉说，向那些陌生的熟悉人——做老师的价值。朋友只说了电影名，不着片语推荐原因。我不相信，一部电影可以让我明心见性。只是看看罢了！
    初登讲台的霍兰紧张无措，课堂枯燥乏味，成绩一塌糊涂，他苛责学生，向妻子大肆抱怨他们是无可就药的白痴。看着手忙脚乱、面无表情、暴躁易怒的霍兰，我仿佛在记忆的长镜中和当初那个拙笨的自己打了一个照面，一瞬间，释然而笑。
    也许没有和校长的对话，霍兰会就此“混”下去，因为学生不是他的乐章，他的乐章是令他功成名就的交响乐。此刻，他多少明白，做老师不仅仅是给学生传授知识，更重要的是给他们方向，不然知识只是徒劳的浪费。影片至此，霍兰先生的教师生涯翻开了新的乐章：转变教学风格，组织乐团，帮助某些学生（影片选取了吹单簧管的葛楚．凌和敲大鼓的路易．华斯）成为更好的人，演出。伴随教学的逐渐起色，霍兰也收到了妻子的礼物——儿子高赞。其间，我不只一次捕捉到闪现在霍兰脸上会心的微笑，这笑，是对自我价值的认同和家庭的归属感吧，我想。
    以为影片会就着此基调渐次落幕，不想还是来了点意外。霍兰的妻子偶然发现他们的儿子是天生的聋哑人，这对酷爱音乐的霍兰不啻是晴天霹雳。片中一幕场景感人至深：背景乐是贝多芬的《第二交响乐》（创作贝二时贝多芬已耳聋），随着镜头的逐渐推进，霍兰讲述着贝多芬的故事，一个学生问他，既然贝多芬听不见，怎么知道那是什么音，他如何弹它？此时，镜头给了霍兰一个特写，他痛忍悲痛喃喃而语，因为贝多芬不是天生便聋的……
    这样的序曲，注定了父子之间的矛盾。霍兰把更多的时间倾注在了学生上，回家便是埋头创作，他是不忍也不愿接受这个现实。岁月剥蚀了霍兰年轻的容颜，他总是背过脸去假装看不到儿子，可是一扭头又和他撞了个正着。十几年和妻子的相濡以沫，本是左手握右手的无味，更况中间加着这样一个儿子。年轻貌美的露云娜的出现，多少点亮了霍兰的心，何况她是如此的才华横溢。为她作曲，相伴演出，矛盾抉择，重审责任，回归家庭。似乎很多中年男人，总是在看过路旁的风景后，才会更加坚定自己所要走的路。霍兰就是如此。和妻子感情的回归也消释了父子隔阂，一曲John lennon(约翰列侬)的《Beautiful boy》(《美丽男孩》) ，经霍兰有些苍老滑稽的声调演绎，可笑却经不住热泪盈眶。
    终于一切完满了。霍兰的乐队却因为经费问题不得不解散。当初从师只为应时之需，不想，一做就是三十年。原先以为自己和学生没有交集，可如今却自信自己对他们的重要。可现实的残酷是，当你想明白的时候，发现原本轻易抓在手中的一切，已经倏忽滑走，再也和你没关系。霍兰，黯然神伤，一生的梦想——交响乐，迄今不见影，觉得有意义的工作，又要丢掉。完满的一切瞬间转变成了不完满。一切变得毫无意义，我猜想霍兰会认定自己是一个失败者至少站在一个老师的立场。直到送别仪式上，当年那个老走音的单簧管女孩如今的州长一番演说，才让他彻底醒悟：学生才是他的交响队，学生才是他作品的音符和旋律，学生才是他生命的乐章。
    生命的转角处，大概都是和一个人一件事有关的，因为霍兰，学生都成了更好的人，因为学生，霍兰谱就了华丽的乐章。
    影片没有大起大落，甚或说不上精彩，也许平淡本是一种极制的精彩。生命有无数种可能，但你能选择且走好的，也许只是一种，能把一件事做好，虽然免不得有遗憾，却也可以无怨无悔。做老师不是如此吗？师生本是彼此的坐标，定格着也丈量着彼此的生命。只因为你，生命也如此动听，只因为你，生命才如此精彩。
    本片的音乐很赞，片尾曲BOYZ II MEN演唱的《VISIONS OF SUNSET》（《落日之幻影》）和卡朋特的《Yesterday once more》值得细细品位，一听再听。片中岁月的流逝采用画面和音乐先行的形式，音乐全部采用The Beatles（甲克虫乐队）的歌，个人非常喜欢。

『一统江湖最后编辑于2010-3-8 19:36:13』

想请教各位朋友，究竟一节课教师讲多就比较好？或者大家一节课一般讲多久？

要是能够列出课的类型（新课、习题、复习、讲评）以及学段（小学、初中、高中）还有学科那就更好了。

『知不足斋最后编辑于2010-3-6 20:37:29』

景宁民族小学四（3）班 叶翔宇

昨天晚上，我和爸爸一起去人民广场观看周口女子飞车表演。表演惊险刺激，虽然有惊无险，但是我心有余悸。

我和爸爸来到售票处，票价是成人8元，儿童5元。开始，爸爸只是想让我自己一个人进去看表演，但他担心我一个人去看不安全，就决定与我一起进去看。于是，我们就买了两张票，总共花了13元钱。我牵着爸爸的手来到了演出现场，只见位置上都坐满了人。我们好不容易找到一个空位置，于是就抢先坐了下来。只有一个位置，我只好坐在爸爸的双腿上了。

表演场就像是一个大木桶，上口大，下口小，观众就围坐在大木桶的上唇边。演出开始了，第一个节目是歌舞《我们都有好日子》，只见几个姑娘跳着唱着，很别扭。不是什么飞车表演，大家以为被骗了，都怪声怪调地尖叫了起来。第二个节目是单人飞车表演，只见一位姑娘骑上摩托车在大木桶内侧飚起车来，车的侧身与地面都成了平行线。眼看都飞出大木桶了，但又不知怎的落在了红色警戒线的下方。场面非常惊险，我不由自主地从爸爸的双腿上站了起来，爸爸紧紧地抱着我。那姑娘骑着摩托车从我们身边飞过，观众们都屏住呼吸，我的心都提到喉头上来了。表演结束后，全场响起了雷鸣般的掌声。第三第四第五个节目分别是两人、三人、四人摩托飞车表演，最后一个节目是汽车飞檐走壁表演，表演都很精彩。

最精彩的节目要算“童子拜佛”飞车表演了。只见一姑娘骑着摩托车在大木桶内侧飚了起来，飚着飚着，她慢慢地把右脚移到了左边，不知不觉身体也侧向坐在了摩托车左边上。突然，她双手离开车把，双脚盘坐在摩托车上，双掌合拢向观众做起了“童子拜佛”的动作。这时，全场响起了雷鸣般的掌声。再接着，只见这位姑娘又双手握住车把慢慢地把左脚移到了右边，身体也侧向坐在了摩托车的右边上。突然，她又放开车把做起了“童子拜佛”的动作。这时，全场沸腾了，观众们都为演员的精彩表演报以长时间的热烈掌声。

我却忘记了鼓掌，因为我正在替他们的安全担心着。整场演出，演员们都没有佩戴头盔和其它保险设备，听说前几天就有一位姑娘在表演时摔了下来。爸爸说：“他们虽然是在卖艺，其实是在卖命啊！”我们提心吊胆地看完演出，回家后我的心还在砰砰直跳呢!

写作时间：2010年2月23日

   【辅导留言】

2010年2月22日晚上，拗不过翔宇的好奇心，我带他观看了一场周口女子飞车表演。在观看表演时，我不时提醒翔宇观察某些细节或场面，并要求他口头表达。比如，要求他用某些词语或句子来表达这个细节和场面或这种感受。又比如，提醒他把这个细节和场面或这种感受写入作文。这样做的目的，一是让他对某些细节和场面作细致的观察，并加强记忆；二是让他在观看表演时就开始“无意作文”写作。其实，我们是可以把孩子们的作文写作融入各个环节的，无须仅限于课堂中的作文教学和写作。

写作第一稿时，具体场面描写只是干巴巴的几句话。在写第二稿时，引导他回忆观看时的细节，并在用文字表达时多次修改补充。这样，“女子单车表演”和“童子拜佛表演”的描写就显得有血有肉了。

“心有余悸”和“飙”等词语是自己替他写上去的，开始时，翔宇并不知道这些词语的意思，他是经自己解释后才略知道这些词语的意思的，目的是让他积累词语。

“我和爸爸来到售票处，票价是成人8元，儿童5元。……于是，我们就买了两张票，总共花了13元钱。”这些句子看起来是罗嗦甚至多余的，但自己想培养翔宇的“钱”意识，所以就提醒他写出来了。

最后部分的写作感受真切，我和翔宇的确是在提心吊胆中看完整场表演的。

其实，我们不能为了教孩子作文而作文，我们教孩子作文的更重要的目的是培养孩子的观察、思考、想像和表达等能力。

（指导老师 叶欣）

   新学年，分管教育的局长新上任，这不，这学期就有新任务了。开学会议上大校长宣布这个学期每位老师都得参与集体备课。每两周分组举行一次，两个小时开会或讨论如何上好这堂课。首先让每个小组成员自己备课，然后交给主备老师，主备老师修改好教案后，打印成文，每位老师一篇，每两周分组举行一次，花两个小时讨论如何上好这堂课！

   各位老师，集体备课的目的是什么？用途是什么？请老师们帮助回答这个问题，好吗？

   应该说集体备课的最终目的是更好的为课堂教学服务。首先参与集体备课的老师似乎该有一定的教学研究，失去了这个前提，假如集体备课流于形式，是不是更可悲？

作者：苟志强 提交日期：2010-2-9 22:55:00 访问：25925 回复：406

相对应的，鲁迅就是按照如下方式毁掉中国人的孩子的：
　　
　　 1、觉得并试图让所有中国人觉得，中华民族、中华文化最不能支撑一个国家、民族的持续发展；
　　 2、以为并试图让所有中国人以为别的国家、人种、文化比中国更行；
　　 3、认为并试图让所有中国人认为我们共同的家庭——中国——所遭受的伤害、侵略、剥削、凌辱是全地球乃至全宇宙最惨烈者；
　　 4、以最大分贝的声音呵斥中国、中国人、中华文化；
　　 5、以为并试图让所有人以为中国人、中国、中华文化一点发展空间都没有，以至必须接受彻底改造；
　　 6、迁怒中国人、中华文化之甚；
　　 7、当众出中国人、中华文化之丑，以彻底折杀中国人的自信心。
　　
　　 一代又一代学习阿Q正传的文章的同时，几乎所有的中国青少年学生都接受了“自己就是阿Q或者具有阿Q基因”的文化心理暗示。当自己有什么想法的时候，立即就自我否定了——革命，不过也就是为了赵太爷的房子和吴妈的屁股而已。 既然这样，别人革命不过就是为了钱和女人的屁股而已，其心可诛也；如果自己有了钱和女人的屁股，革命已然成功也。
　　
　　 日本人骂中国人是“东亚病夫”——鲁迅就接口说中国人是“阿Q”——一个典型的东亚病夫，他的口吻难道不是彻底的“日本帝国”的吗？？？正是鲁迅，甚至是鼓吹连汉字都不要的。试问，以彼时度量之，如果取消了汉字，中国人最可能接受的难道是今天我们最熟悉的英语吗？各位，不是的，而是当时在东北三省已经开始推行的日语——而这，正是鲁迅的彻底毁灭中华文化的根本、险恶的用心。鲁迅本意是要帮日本人的，但是，正如日本侵华战争一样，最终却帮助了GCD彻底的政治、文化革命——只比日本人少了种族革命而已，因此，如同感激日本侵略战争一样，鲁迅也就自然受到GCD的感激而被捧为文化旗帜。
　　
　　 鲁迅之以为中国的国粹乃是如人脸上之疮,头上只肿瘤.试问，即便一个脸上长疮，头上生瘤的人，他之“粹”就只得这疮和瘤吗？如果说“阿Q”就是集中华之萃者，那么，又是哪些人、依靠的怎样的精神一次次击退历史上那么多的侵略者的呢？？？又是哪些人、依靠的是怎样的“萃”建设起中华民族共同的大家庭的呢？？
　　
　　 到了是做阿Q无赖还是顶天立地英雄汉的文化心理选择的时候了。

『yhs1233最后编辑于2010-3-4 20:51:32』

『yhs1233最后编辑于2010-3-4 20:49:33』

『在水伊人最后编辑于2010-3-8 19:35:49』

『yhs1233最后编辑于2010-3-6 17:50:59』